这是诗经最早的一首描写桃花的诗句。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”。“夭夭”桃树茂盛的样子是树的姿。“灼灼”桃花是春风中灿烂而开的态。“桃之夭夭,灼灼其华”描出阳春三月桃花开放起来的姿态，但笔一转，“之子于归，宜其室家”。那桃花原来是位如桃花一样美妙的女子，那女子要是娶进家来，想必是人丁兴旺，合合美美。这是远古年代，寻常人家的美好愿望。

　　让思绪飘得远一些，回到《诗经》里的年代。

　　仿佛一开始，桃花就带着家常的意味，它可近可远，近到木格窗外探身过来的粉色花绿枝影。远到山野溪畔的三棵二棵花树的星星落落，象是随手扔下的几颗桃核，一年一年长不成林的气势却也是自在消遥，清静静地独自烂漫开来。桃花，它可浓可淡。浓到一林的绿意桃红蝶蜂飞，淡到几片花影落水涡中转眼去。

　　桃花梨花相比，梨花不如桃花有种暖心的浓艳，这浓艳化开来去又有云来风去的落寞。故林妹妹葬花是葬桃花而不是梨花。若说起来，梨花更有伤感的基调。白色的梨花小小朵朵落地也难染尘，但就是这满地凄清叫人触目不得，凉得透心透意。只好以“带雨梨花”一言盖之。都说桃梨不分家，可心性不同到底难以并提。

　　桃花，其实蛮家常蛮亲切的。各有不同朝代的诗词人抒情过它。“小桃西望那人家，出树香梢几树花。只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。 ” 。那纱窗那人家，被恶东风夹桃红片，一通乱染，落一地安怡的轻怨。

　　喜爱桃花的家常，是因桃树常种在村里人自家院落，三棵二棵全凭心情。春来时，淡淡桃红点点露，染在其它绿色之中。妙就妙在那不经意的点点桃红。这风情，情致儿全在那一回头的凝望中。

　　桃花，有着小女儿态。“去年今日此门中，人面桃花相映红。不知人面何处去，桃花依旧笑春风”。是说那博陵名士崔护赶考落第，心情郁闷来到南城下。那天正逢清明，桃花荫罩村舍。崔护前去叩门讨碗酒水解乏。谁知是一位小女子前来应门。女子面容如桃娇红，款款迎进书生为其端茶添水后，小女子便侧身窗前静候崔护。此时，木格窗前的桃花，映映落红宛如眼前女子羞红怯意的暗送。只是时日已晚不得不起身告辞。于是小女也起身相送门前。不过片刻小停，哪知崔名士心生怜动，哪知小女子眉目低回。此此惜别之意，言未明心已然。书生渐行渐远的回望，惹得桃花片落。此后的日子，小女静依窗面如桃的丽影，常在崔护生的眼前晃动。去年此行的偶遇，对小女子依依的想念却是没有淡去。来年清明，崔护又旧地寻踪再次踏进小女家院，想与小女再次相见。不料去年此门此花此景，唯不见那依门的女子也。书生一腔的倜怅与失落难以言说。何处去寻去年此门的酒水之遇？何地去寻那依窗的伊人？满院花开的桃花，在春风中摇动，是否在笑多情的自己？还是笑暗生余恨的心意。罢也罢也，也只好任由桃花凭笑了。

　　写到这儿，那桃花儿从此就粘上了暧昧涉艳的调儿。其实，崔名士当初与那小女子相与的心思却与暧昧无关。只不过是一种意想的思绪缭绕。只不过是重访一次了了一年的不曾忘记。若是遇着想必可生故事，却是未逢中。那故事生不成也罢，却让桃花生出了一世的暧昧来。这个崔护呀，自已相思倒是有记了，但好端端的让桃花坏了身份儿。落一地唏嘘！

　　好一性情的桃花，自来淡定随性，脱万花自存山野之气！那里会有桃色艳遇的凡尘心思？偶遇才子未成佳景，却奈何连清静也不成！呜呼，为桃花不平！

　　桃花，实在是吉祥合美之意！要不“总把新桃换旧符”也不会话在新年的头一天。世人真不可轻了桃再给桃着上香艳之气。

　　若说桃花家常，却又有脱尘意味。要不世外桃源那出世之外的源地，唯只能是桃树桃花而不是别的其它花呢？

　　世外桃源，是完美主义者生活的理想国度。传说桃源里的人们住居风景如画，生活安详，人与人和睦关爱！这样的唯美中，加入一个“桃”字，立马让那桃源里，打上了人间烟火气。要不陶隐士悠然南山上，采了菊花下。在他的桃源里种下的终还是一地桃花！

　　开着桃花的地方，到底是家常的温暖的。让后人读来，那世外桃源就离人间近了，不会美得高得连想象的可能都没有！

　　桃花开在庭园，开在路旁；开在山野；开在溪畔。不择地，不喧哗，自然天真的意味！真是可近可远；可浓可淡；可曲可直；可动可静的花儿呀！

　　这是否也是做人的一种姿态？

　　老子说什么？mdash;mdash;归根曰静！

　　那就赠与桃花吧！